本文是“素养导向下的语文课堂教学评价研讨会”的最后一个环节，四位专家分别对小组总结及研讨情况进行点评。专家们充分肯定了研讨活动的实效，同时针对当前语文课堂教学评价中存在的问题提出了针对性指导意见。
太原实验中学 高云老师：
我反复讲到应试背景下，有些课堂不是课堂，就是发题，对答案，再发题，再对答案，教育生态破坏非常严重，我就讲讲它现实针对性的真实含义。这是第一，第二呢就是研讨会选择的两个课例，尽管没有高中，但这个两个课例的代表性很强。南风中学的课从模型构建角度呈现了一个示范性的教研课。南京某中学的这个课完全是相对的，就是从个人智慧的角度怎么设计？上了一节很常规的、很本质的一个普通的课堂。今天上午这个小组的汇报，做得都非常好。真是异彩纷呈啊。接下来呢，第三呢，我想就这个素养导向下的语文课堂教学评价，谈谈自己的几点想法。其实我这三点想法刚才曹老师都打成 PPT 了。而且结合我们的讨论，结合他自己的思考，结合南风中学的做法，也做了对应的解读，我觉得都是我的想法。非常好。我接下来还是就这三个问题，用我自己的话再做一些简单的注解，做几个诠释和注解。
第一个，就是这个核心素养问题，大家的认知应该上升到国家战略的高度。语文人，学科地位不重要，自己地位也没那么重要，但是经常还是得有家国情怀。这个核心素养的背后指归，最终其实是创新。昨天，建文校长和秦老师都提到了这个。这个清北大学的培养模式和最终结果，博士都就不了业，我觉得某种意义上这是个死循环。这个死循环的含义就是没有岗位，其实不是清北的博士就不了业，是谁都就不了业。为什么呢？没岗位。一个牛津大学的学生，当年清华大学特等奖学金第一名，每届只有10个。罗德（音译）奖学金亚洲只有4个。他在牛津上完学，回高校，哪个高校的机会多？干什么呀？上学。上完学还没岗位怎么办？继续上学，最后还是没岗位。死结在于没有创新。要解开这个死结。
我们现在国民很自信，其实背后很多隐忧啊并没有深切地看到。丰田一家的经营额与我们全国车企前7家等值。但是后面加个括号，你就惊呆了，丰田是我们前7家车企的利润的3倍。英伟达2023年的闲置资金38亿，没地方放，乱拓展，使劲瞎花。花到今年还没结束，还有965个亿。让我们想想这个问题。我们的产业是什么？你说人口红利，人口红利不就是密密杂杂的韭菜吗？美国割一圈，英国割一圈，德国割一圈，日本割一圈，现在没韭菜了，跑到印度割去，东南亚割去，非洲割去。民族振兴，谈什么振兴？比如现在我们说这个，计算机人工智能上要赶上美国，说是有些数据让人很振奋，但是你想一下，从算力角度讲，美国是1114，我们是剩下一半的一半，231.25，够多。从计算机从业人才的角度讲，美国是50%，我们占47%，眼看就两家就瓜分这个世界。但是在高端人才上，美国有57%，我们只有12%。所以未来竞争非常激烈。归结到底啊，我们高中课本里有加来道雄的一篇作品，叫一个物理学家的成长历程。这个孩子在操场上做电子感应的加速器。300吨的设备，20多英里的铜线，6000多瓦的电压负荷，把家里邻居全推回来。这个母亲感慨，别的孩子在踢球，在玩耍，我的孩子在操场上绕线圈，绕了一个多月时间。我们换一个视角，别的孩子都在刷题。有没有孩子在做加来道雄的事情？大家细想一下，和教育的关联度非常非常近。日本25年前吹了个牛，说我们在2050年要有50个人获得诺贝尔奖。当时把中国人笑死了。到2025年，时间没过半，已经31个了。所以，我基于这个想法，在这课堂教学评价上，我想说一下我的想法，其实刚才这几位老师都提过，我们要追求课堂设计的个性。你是你的语文课堂，你执行的是国家课程标准，但这是严老师的，这是曹老师，这是张老师，这是杨老师，你的课堂应该是开放的、灵活的。你不是用来禁锢学生的，你的职业不是这个。有些行为可以跨，反正有道德在，有法治在。思维上为什么要钳制学生？
所以这个语文，我觉得就是学校里的一泓清泉啊，就是一股清流，一汪清水，是不是？在教材教学评价上太多的划一，整体划一和规范，有一定的必要性，但是这个前提建立在不能抹杀教师的个性。不能为了完成目标，呵护我们的模式架构，抹杀学生的个性。比如评价一节课，什么才是最好的课？学记里头有导而弗牵，强而弗抑，开而弗达。你引导他，给他指令，使他不觉得受压抑；你引导他，你从来没告诉过他答案，这是好的课堂。所以我们在这有一个标志性的东西，你这个课上生成了多少有价值的、有个性的、有创意的解答？你这个课堂上有没有或者有多少学生生成了有价值的质疑？不是答案。创新往往是因为有质疑。
第二呢，我觉得教学评价要促成健康的课堂生态的恢复。恢复就意味着此前有过，你看看孔子课堂是什么样子？对吧？要成功，他的最终旨归就是素养。所以，今年高考总结会上，我讲了一个课堂生态的5个评价维度：趣味课堂，你得让学生喜欢是吧？理性课堂，就是昨天这个韩教授说的这个词。然后智慧课堂，牵一发动全身，是不是啊？四两拨千斤，那才叫好课呢。审美课堂，最后是实践课堂。所以，什么叫素养？王阳明先生说：“读书贵在涵泳”，是吧？素养素养，那就得去滋养，去涵养。它是个渐进的过程，不可能一蹴而就，更不必揠苗助长，完全没可能一劳永逸。所以我们在设定目标的时候啊，包括大家做了那么多系统的实践。我觉得经常要考虑记得素养和辩证的关系，短期和长远、单一和综合、分解和融通、显性和隐性。这课好像没啥，可能学生未来受益。最终呢，我们讲这个优化课堂教学结构，让课堂整体上充满张力。好课上下来，学生是愉悦的。这个愉悦不是说我高兴，是斯宾塞那个话，叫“愉快的兴奋”。痛苦也是愉快啊。我今天很悲慨，中午饭都不吃，那也叫愉快。
最后一个，也是曹老师替我呈现的，其实钱理群先生早就说过，他办那么多学校都失败了，最后只得了一条真理，就是在当下中国，完全脱离应试教育的这个教育便是失败的教育。因为没有成绩和分数，你学校就没了。没生源了，哪有学校？你还有教育吗？眼下就是这个样子。早上我们还讨论这个衡水的问题，最高的年份考上275个清北，2025年只有45个。他不会办学了吗？不是，他没学生了，不让全国招生了。所以教育不是万能的，它只能是遴选，帮那个孩子找准适合自己的路，得到培养，这就是最好的教育了。所以，脱离了成绩和分数的所谓素养教学评价，要对抗世俗评价生成的惯性。这股力量非常强大。他这个体系非常难对付，这个架构非常健全，他有文化认同的惯性。现在也一样，家长择校，知道去南风中学上学比较有趣，打个比方嘛，所以不选择晋城一中和山大附中，这种事情多不多？这是小概率事件。他不关心你衡水275的录取人数变成45，他关心的是他还有45人，你那儿没有。这个教育到底适不适合我孩子，他根本不管。我娃去了这个学校就能变成45个中的一个吗？没有关系的。所以这里头有一个评价的这个世俗性，生成的惯性。我们要摆脱这个惯性，最终找到平衡，曹老师用了一个“共生”概念，我们昨天讨论过这个问题，我觉得共生之上要实现超越，不是共生，是没有分数的事了，那才是真正的教育。对不对？所以呢，这里头它隐藏了很多东西，大家应该保持清醒和觉悟。我们的思维品质里头要有深刻、有灵活、有敏捷、有批判，有创新。啥叫个敏捷？他说做题做的多就敏捷了，我都会做，就是没做，不敏捷。我说不是。它掩盖了一个真相。学生不是思维敏捷，他把题90%都背会做过，当然敏捷。你以为这个学生敏捷吗？他是刷题背景下，流水线上的一个破废的、永远不可能再光亮的零件。连独立的生命都没有。
临汾一中 秦梦老师：
我可能是唯一一个退了休的老师，大家都在职在岗，所以首先感谢咱们中心和研究院邀请我来跟大家一起分享。还有一个呢，就南风中学来说，关注已久了，感触良多。我感觉到南风中学的所作所为其实就是南风之薰兮，南风之时兮。它是一个清凉的风，一股清新的风，唤我们以清醒。它来的正是时候，唤我们以思考。让我们来警醒。虽然曹老师谦虚地说不完美，但是我认为，南丰中学恰恰是刘道玉时代的具体而为的武汉大学。因为呢，他虽然他自称不完美，但是他向着完美去奋进，而不是我们诸多的中学里面培养奴才，培养的一种工具，这点是本质的区分，真的是本质的区分。这是一个非常优良的、优秀的教育生态环境下的一种大胆的尝试。即便有些微的一些个闪失，我认为是值得全国去效仿的。这个话一点都不过分，因为我看到了太多的学校，驯化的那些奴隶，所以非常非常痛心。这是我要说的几个感觉。接下来就是我们谈核心素养，我觉着就我上一次说的，就在于我觉得老师也应该有一个核心素养。一个老师要在你的课堂里面落实核心素养，这个老师首先必须具备的学科素养，尤其是你这门学科的学科素养。那么我就咱们三节课的情况说说吧。
《秋天的怀念》，《秋天的怀念》里面多数都讲的是母爱的歌颂。然后咱们主持人老师也谈到了他的看法。我想的这个老师在讲秋天的怀念之前，是否读过《我与地坛》，是否读过《病隙碎笔》？是否读过史铁生去世之时，他的葬礼是怎样的？是否能上升到生命的层面？我觉得这就是，如果我是一个老师，我要讲，我肯定要把这些都看一遍，都过一遍，然后我再去想。
再一个，就这篇文本的话，实际上可以挖掘的东西不是母爱，而是一个儿子的愧疚。这儿子的愧疚其实纠缠全篇的。你要简单把他处理成母爱太简单了。所以就会说他爸爸缺席了，他没有享受父爱吗？不是的，因为他经历过这样一个过程，他22岁，最狂妄的年龄，双腿不能直立行走了，终身与轮椅为伴，这对一个年轻人是非常大的打击。而且确诊他瘫痪的那天，恰好是他的生日。任何人其实都没法接受这个事实。他的狂躁是可以理解的，我们没法感同身受。就是这个太特殊了，但同时也反映他的脆弱，由脆弱到坚强的这个过程。其实可以说，秋天的怀念让他完成了这个人生的蜕变。所以我觉着要说母爱就单薄了。他有愧疚，他有对于母亲的这个回顾，还有自身成长的一个裂变。这是一个，再一个就是自我救赎这个过程，我觉着，就像是那个我与地坛，我们有个非常出名的语文老师讲《我与地坛》，就简单说成是写母爱，然后我们的点评专家，我记得是钱梦龙还是哪个专家就说，这么草率的来说，这个母爱太简单了。当史铁生在《我与地坛》中这样写道，说“我好像忘记了什么东西，我推着轮椅回到家的时候，发现母亲还在我们家的小院里，原地站着不动。”专家说，这是一种对母爱的表现，母亲的不放心、母亲的焦虑、母亲的隐忧，所以这些就是《我与地坛》中所表现的。
再一个，《我与地坛》中，史铁生说“死亡是一个不必急于求成的节日”。那这秋天中，他意识到了没有呢？那他自己瘫痪是意味着生命的终结吗？那他如果看到霍金的话，霍金是不是用两个手指来接通了人和宇宙，完成了这个链接。所以我觉着从老师的层面，这是第二篇，第三篇就是孤独之旅。就刚才主持人也说了，这个课文实际上很难的。我们这才看到这个作品，因为我看过草房子，但作为节选的课本，也是第一次再读它。
今天早上我们和周老师我们再次讨论的时候，我就忽然想起来《老人与海》。但是这个杜小康的这个小船，和《老人与海》的船一样吗？而且杜小康还有父亲的陪伴，他有一群鸭子。而《老人与海》反映的是更深刻的一种人生的孤独。严格意义上来说这个小孩的情绪是寂寞，他没有上升到孤独这个层面。孤独是更深刻的人生的精神方面的东西。所以海明威的《老人与海》才成为有诺贝尔文学奖以来，唯一的一部没有争议的作品。因为它是个未知结构，每一个人都可以对圣地亚哥做出评判，是成功还是失败。这个争论从作品诞生之日起，延续至今，始终没有停息。那我们老师读这个作品，讲这个作品的时候，有没有意识到这个问题？就是他为什么圣地亚哥回到了家以后，回到小木屋，做了个梦，梦见了狮子。狮子又象征什么？浪象征什么？鲨鱼象征什么？马丁象征什么？这些其实都是对于人类更深刻的思考。综上所述就谈，老师首先应该有一定的语文素养，才能够教出有素养的学生。很难说，这老师就没有语文素养，然后你培养出来语文素养的人，那不是你培养的，那是天生的。那是天赋。好，这第一个层面。
第二个就是如何让素养落地。我就想了三点，第一点就是老师的设计要有创新。就在课前，你的设计要有创新。而这个创新呢，我们反复强调用情境化。这个情境呢，是要有实践意义、有价值的。不能说随便设这个情景。我想到了一个课例，肖培东老师，我非常关注这个老师，关注已久了，非常出色的一个老师。我听过他很多的课，在现场跟他交流过。肖培东老师谈他《景泰蓝的制作》这个作品的公开课。他当时非常得意，刚年轻的时候讲《景泰蓝的制作》。他说我们把这个分开几个小组，你是生产组，你是那个产品设计组，你是宣传组，咱们各自说一下。他觉得自己呀，这个设计多完美啊，学生都参与了，多热闹呀。但喧闹不等于思考，有时候喧闹反而淹没了思考。上完这节课，学生就知道《景泰蓝的制作》这篇经典的说明文怎么讲的吗？怎么说明的吗？为什么日本人看了《景泰蓝的制作》能够仿制出来景泰蓝？他说明的太好了呀。但是这个一堂喧闹的课堂，是不是完全泯灭了这个作品的真正价值。这是一个设计。
第二，举一个正面的一个课例，是南方的一个老师，这个我也听了他的课，讲的是《梦游天姥吟留别》。一开始就说，绍兴日报登了一篇文章“云泥海日或可睹”，那么今天我们就作为天目山的景区特邀的一个宣传大使，来设计这么几个问题。有声、有语言、有文字、有诗意、有画面，然后接下有三个设计，哪三个设计呢？第一，第一个设计，重走丝路，开拓“研学天幕”。就是让同学们，根据李白的《梦游天姥吟留别》的路线，概括梦境的画面。概括是不是一个语文能力？概括是语文能力呀，而且线路是应该把它澄清的呀。为什么“脚着谢公屐，身登青云梯，半壁见海日”，啥时候才见到海日呢？所以这个路线也很重要，看似平淡，实则非常非常重要。所以第一步，梳理，整体感知，是不是应该把线路列出来？第一步，梳理线路，然后概括。这也是一个宣传大使应该说的呀，什么地方有什么景色。
好，第二个，精选诗句，设计朗诵脚本，展示本组朗诵。语文老师不能朗诵，不可思议的。我的金钥匙评选和教学能手的评比，都是抽的朱自清的作品，朗诵。当时朗诵的荷塘月色本来讲课的时间很珍贵，我朗诵了以后，张春莲老师他们几个评委说，你再读一段。到了这种程度，其实我读的并不好，但是就是展示了语文老师应该有的这个素养。学生这个脚本怎么设计呢？“不抛龙鳞与颜全，立声明晰肌骨坚”。哪个字应该重读？为什么要重读？这脚本出来了，赏析出来了，多简单。依据于诗歌文本的诵读的特点，紧扣语文的核心素养。学完诗了，你不会朗诵，你光会背有什么用？我家小孙子5岁就会背了，他达不到朗诵的程度。好，第三点，根据解读写一篇精美的短评。大家觉得这是不是仍然是紧扣高考的？高考就要求写文学性的评论呀。所以，你的设计本身是由核心素养来贯穿的，以这个为指导，你就能够培养出来具有核心素养落地的，真正的应对高考的学生。
好，这是关于这一点，接下来第二个问题，第一个就是设计一定要巧妙，要有创新，不能单独为了创新而创新。那个创新没有任何的意义。第二个，语文课本我们说写小说贴着人物写，我认为语文课本要贴着文本讲。就是你首先必须上成语文课，不要上成政治课和历史课，必须上成语文课，贴着文本讲。所以呢，我就想起来一种方法“一字立骨”，这个一个字能够立起来。所以我要说《我的白鸽》，那个老师就紧紧扣住“我的”。为什么是“我的”？而不是我“与”白鸽。为什么不是白鸽“对”我的启发？而是“我的”白鸽。为什么就是“我的”？这个非常非常重要，那老师就揪住一个问题，一以贯之就可以了。首先抓住为什么是“我的”，接下来我为白鸽做了什么？第一付出，第二空间，第三精力，第四情感，第五，还有一点，白鸽对我。我们原来有一个作品就是《珍珠鸟》。我记得冯骥才的第一句话，“真好，朋友送我一对珍珠鸟”。主题最后落脚到什么？珍珠鸟落到他肩膀上了，信赖创造了最美好的东西。他的主题是这样。陈忠实不是，他写的是一个非禽类。他为什么要这样立意？为什么要把那么样深刻的人，要把一个题目写成一个小学生的作文题目《我的小兔》？
好，这是“一字立骨”。第二个例子就是《狼》。我刚看有人讲这个单元，不知道那个“狼”是不是就是《祖宗》里那个“狼”。一字立骨，老师说找出一个字来表现狼的特点，找出哪些文字表现狼的“黠”。学生找半天，好了，太生动了呀，你不需要说多少，这样的课堂会死亡吗？都抢着来找，找一点都是我的成功。
第三个，新加的一个文本，《西游记》里“小圣施威降大圣”。这个作品可以从什么地方立骨呢？一个“小”一个“大”。谈孙悟空的称呼的变化，齐天大圣、孙行者，到最后是斗战神佛。其实孙悟空的历程就是我们每个人的成长历程。曾几何时我们都是齐天大圣，到老了都成了佛了。那齐天大圣的时候，他的“大”是什么？本领大呀。七十二变变成这变成那，以至于谁都拿他没办法。他大吗？大。但他小吗？小。为什么？唯我独尊就是小。对吧，孙行者的时候大吗？大呀，很有本领呀。但是小吗？他深受师傅的钳制，动不动戴上紧箍咒，吵上一顿，然后呢把他这么样的去折磨他，但是他承担了责任。他大。最后斗战神佛的时候，大吗？大了，成佛了，立地成佛，不会那么滥杀无辜了。大吗？大，小吗？小了，知道敬畏生命了。好，一大一小，整个贯穿，这还用难为学生吗？不难为，学生立刻就能找到，每个人都能找到一个例子。所以我强调“一字立骨”，贴着文本是非常有益的，就是你要找到那个字。然后接下来，其实我们作品中有很多。你像我在云南昭通学院给他们上教学论的时候，我就举一个例子。《三国演义》剧中“关公温酒斩华雄”，前面几员大将都大败而归。关公说，“酒且温下，便来”。然后就没有写他怎样去打呀。接下来，“鸾铃响处，马至军中，关公掷华雄首级于地”。好，其酒尚温，就抓住一个字“温”。是因为它有保温设备吗？是因为在室内吗？不是呀，那这一个“温”字是不是很有意义？你要是扣住这一个字，那关公的武艺立刻就体现。
好，接下来，还有那个虎妞。如果大家上《骆驼祥子》，那里面每个人说话都是不一样，都有形象的。虎妞让祥子喝酒怎么喝？“喝了，辣不死你”，这就是虎妞。林黛玉会这么说吗？不会的。宝钗也不会，宝钗说“要把酒温了，否则你的五脏六腑去温那个酒，那就会生病的”。林黛玉说“好端端的干火炉，不说姨妈家怎样了，还说我这个人……”，代替现在一句话，矫情。接下来真给他送来酒楼了，怎么办？不好意思，下不了台呀。“我平时跟你说的话，你都当耳旁风。他跟你说的话，怎么就比圣旨还灵呢？”看这些话，你去挖。原来高中课文《荷花淀》里“俺本来不想去，俺婆婆非让俺去。嗨，有什么看头呢？”第二句话，“落下一件衣裳”。第三个人说，“听说鬼子在铜鼓安了据点。”然后，这是水生媳妇说的。接下来，快人快语的那个人说，“哪就那么巧？我们快去快回”。我讲荷花淀就这四句话，整个贯穿。连名字都没有，长什么样都没有。
大家看见红楼梦里面那个，红楼梦里面的女主人公长什么样没有？林黛玉长什么样没有？就是把它写成灵动的，才不写她的外貌。所以才把王熙凤极尽能事，把她描写的如此之精彩。所以贴住这些你去找，然后接下来就是《额尔古纳河右岸》，我也很喜欢有一句话，“太阳把河水舔瘦了”。我问我5岁的孙子为什么叫“舔瘦”了？我孙子说这还不简单吗？奶奶，太阳出来了，河水烤干了呗。立意就出来了，境界就出来了，思维出来了。
最后一个，依据文本培养思维。你既然是我们要用教材教，又不可能抛掉教材，那就用文本教呗。文本是有限的，创造是无限的。那我们以前的那课本《石钟山记》。我没有去过石钟山，当时我就想，我要去石钟山看一看。那《石钟山记》最后的结论是什么？“笑郦元之简，叹李渤之陋”。郦道元和李渤说的都不对，他说的就对吗？我告诉学生，他说的也不对。后来我查了石钟山出来这个声音的原因，这就是一种探究呀。
讲韩愈，我刚从那个韩文公祠回来，我非常膜拜韩愈。但是我讲的时候，我说韩愈这么好的一篇文章，从《马说》到《师说》，议论文如此之经典，我们对于老师的价值的评价就这6个字“传道授业解惑”。
太原五中 吴振宇
今天咱们这个高端会议确实高端。有专家，有大师，有深入的解读，有激昂的澎湃的表达。我感触也很深。今天呢我边读边写边想，我觉得咱们今天应该探讨一个核心的东西。这评价量表的目的是什么？我们通过评价量表解决什么问题？我感觉素养型评价这个问题。提的是好，但是我们一直并没有回归到教育的本质。那我就在想一个问题。是评价量表让当年的孔子教出72贤人的吗？是评价量表让当年一代一代的进士考上状元的吗？好像大量的连私塾都上不起，自学。教育的本质是什么？咱们看一下现在的客堂。昨天我们看了一堂课，秋天的怀念。我名师工作站里面呢，有40多号徒弟。我这辅导了好几年，也在探讨这个问题。感觉到评价量表还有刚才朱教授讲的特别好，事无巨细的做了一堆统计学。那东西，老师们看得很头疼。言外之意，是不是语文全都是统计学原理？统计学就会让语文的理解提升。情境来自统计学的百分比吗？好像不是。好像我们看到的现象更多的是什么？更多的是根据教材教法的环节，变成完成工序的工人。而不是真情投入下的情到深处的解读。所以我的感觉是，如果你老师都没有读懂课本，你怎么完成这个讲课？
我个人理解批文入情的灵魂就是涵泳，最先提出的是朱熹，他当年提的是虚心涵泳，学者当“优游涵泳”；出自于四书章句“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”
你都没有真正的感动了，投入了，你讲半天，那不是形式吗？比如说那个，咱们张老师，老师完成的教学任务也很好，但就是这堆评价量表把老师辅导的呀。所以，我觉得要简化，一定要简化的评价，要不搞的老师不会了，对吧？我如果把评价标准要求的都完成了，我这课讲的也是乱七八糟的。就说这个秋天的怀念，我没教过初中课本，我觉得整个文本核心就是那句话，他母亲跟他讲，“咱娘俩好好活”。这是重心。一个正当壮年的21岁的小伙子，莫名其妙得了个病，他硬扛，他坚持，头都不给你抬。咱们试一下，从今天开始你看，他瘫痪在床，不断地捶打自己的腿，又喝过药，又磕过墙，不停的自杀。是什么改变了他，让他不再自杀了？是他母亲的离去。在这篇文章中，就出于他母亲得了肝病去世，噩耗传来，他没有哭。在轮椅上，医院的走廊里面坐了一天一夜没合眼。他想通了，从此以后，他再也没有割过腕，再也没有喝过药，因为他明白了海德格尔所讲的那个“向死而生”的道理。所以这哪里是简单的一点点回忆母亲。
所以，我觉得教学就像陆九渊这样的，“优而柔之，厌而欲之。使之求之，使之去之。如解乱绳，如攻坚木，姑执而徐理之”。我读到朱熹的四书，我都感觉，就连朱熹都有这么多的翻译要给他。很正常，他不懂怎么办？一节不行，两节。我们老师的任务就是带领他走入文本，这就是批评的目的。所以说，素养评价的目的是什么？让他回归文本，产生共鸣，走了过去，而不是在形式上完成一个结果。“导而弗迁，强而弗抑，开而弗达”，这还不就是我们一直在用的典故。
如果你像这堂课，哎呀同学们真好，老师表现的好，哇，好热闹，好成功。但我感觉，我工作室在活动的最后一年就是常态课，别给我玩花样。有时候我就不想看。什么叫点拨呢？点就是在他将通未通的时候，让他明白，他不明白嘛，咱俩一起活，对吧？咱娘俩一起活的时候我就不想自杀？他想歪了，他仅仅想成是回忆母亲的。帮我把它拨回来。问题是老师也胡涂了，问题在这。素养的评价，我觉得里面评价量表应该至少加入一部分你老师解读文本的正确性。是吧？现在的环节没问题，环节解读，教材教法，甚嚣尘上。然后我就想到了今天我的课题里面的一个重要依据就是维果斯基在1960年提出的最近发展区，其实在咱们几千年以前，“导而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，已经说得非常清楚。那么为什么我们现在还达不到苏联的呀、什么欧洲的那些理论水平？我倒不是说不能谈，至少应该也谈谈我们自己的东西。所以最后就是希望各位专家、各位老师，真正的回归文本，回归感受，共鸣共情是教学的终极目标。谢谢大家。
运城南风学校 张建文
秦梦老师刚才讲，刚才说南风学校怎么好，其实根本不是这个样子。南风学校没那么好，我推荐一个比南风学校更好的学校。这个学校在河南开封，叫贞元学校。前段时间香港大学的前任副校长，受政协副主席朱永新老师的委托，去调研了一周，写了个报告，他说“在中国和整个世界上，我没有见过这样的学校”。这个学校的校长是南风学校的首任校长。这个学校好到什么程度？就是刚才大家一直在讲的素养和分数的差别。南丰学校自从办学开始就探索这样的模式，探索得最极端的就是贞元学校的王校长。他从一年级开始到高三，中间不参与任何考试，不谈成绩。他担心很难，几次失败，甚至在没有条件的情况下，只有50个学生，60个老师，住在宾馆酒店，天天读书教研。然后从每个年级只有一个班，变成两个班，现在变成三个班，最后变成四个班。
我们南风学校的第二任校长，他提出我们要分数和素养兼顾。比如我们小学1，至5年级不要分数。不学教材，只学我们自己的课程。从六年级开始，我们开始应考。初中，初一、初二，语文、数学、外语要学教材，一个月学完，之后学我们的课程。到了初三，下半学期应考。结果我们最辉煌一届，在那一届我们84个学生考了22个康中，全地区第一，那是最辉煌的一年。
第三任校长认为素养就是成绩，成绩就是素养。你说素养高，当下就有成绩。确实，南风学校的招生越来越好，因为当下我们期中、期末就可以考得很好。我们的招生越来越好，从440变成600、700，现在有的从一年级二年级变成700。在现在小学生源下降的情况下，我们的生源也不断在上升。
问题是我们现在的中考成绩不像我们当年那么好。现在当然也不错，然后我们会在期中期末考得非常好，到了中考也不错，至少在3至5名，绝对不会在3至5名之后。但是你想变成第一比较难。但是我们的学生素养一届没有一届那么好了。包括今年在康中考了8个清华北大，其中有一个学生就是从我们初中升上去的。所以，我在担忧，我们的这个素养和成绩之间怎么连接。我担忧，为什么我们要进行课堂改革？因为我们的学生素质没那么高了。我不敢相信他到初三或者高三会考得那么好。所以我要在课堂上做出调整，在素养和分数达到平衡。一节课既有素养的成分，又有成绩的成分，就是最终我们要回到我们原初的设定，根本不矛盾。我们要平衡。
这是第一个，第二个我们要看一个问题，比如说这个关于评价问题，比如说我们看中西方关系问题。怎么看？比如说中医和西医的问题，我们说西医分析的太细了是吧？问题是经过西医培养的10个医生里面有8个是合格的，两个是不合格的。经过中医培养出来的，一两个是绝对好，8个不合格。
你看如果每个老师都像秦老师那样，我们要评价干什么？完全不需要，是不是？但是问题是，大家去看我们的中学课堂，听那么多课，有多少老师是合格的？评价是让老师从一个普通老师变成一个合格老师，是吧？你让他从合格变成优秀很难，但要保底线。那是因为我们评价还没进来，量表还没进来，然后我们就开始变了。好，我们要中西汇通，我们要这个科学和温度结合。
